汉朝和亲女子业绩的体积,与学识以及姿容的关系并半大的，既不在于她才识的高低，也与她姿容的妍

媸无关，起表决效用的是汉朝的强弱。若汉朝各方面力量坚强雄厚，这没有疑问是最好的，无远弗届，和亲的女子就会

遭受敬重的；若汉朝势衰，和亲的女子就会遭受冷落。那样子的话，生存是多么的凄惨啊，昭君和亲时，

恰值汉强胡弱之时，这个机会十分的好，这便给她的成功带来了转化的关键。昭君下嫁的呼韩邪单于有一段凄

风苦雨的经历：他是老单于的长子，本该由他嗣位，没想到变生肘腋，却被右贤王屠耆堂捷足先登，称握

衍朐鞮单于，呼韩邪不得不逃往妻父乌禅幕那边避难。握衍朐鞮单于因残暴凶狠引动国内不满意，乌禅幕趁

机拥立呼韩邪为单于，并派出军队进击握衍朐鞮单于，握衍朐鞮单于兵败寻短见。正当呼韩邪踌躇满志、重整

旗鼓之时，又有人觊觎单于宝位，先是“五单于争立”，后有三单于并立，称霸的一些人逐鹿，匈奴再次陷于混

乱当中，这场厮杀给让它们的生存更加困难了。通过一番奋战，最终只余下呼韩邪及其兄长郅支单于两

人，呼韩邪又在双方作战中打败仗，狼狈万状，走投无路，所以就没有其它的办法了，不得不皈依汉朝。当汉朝

诛杀了他的对手郅支单于时，他“且喜且惧”，“愿婿汉氏以自亲”。此时的呼韩邪势穷力蹙，俯仰由

人，事汉则安，背汉则危，他的光荣和耻辱兴衰绝对在汉朝天的儿子一念之间，十分的可敬的。昭君在这种情

况下和亲，匈奴举国上下岂敢减慢？她被尊为“宁胡阏氏”，也就在常情道理当中了。有的论者夸大其词，

说昭君挺身而出，慷慨应召，去完成汉匈和好的重大责任，仿佛好象她一身系汉朝之危安、国家之休戚，只有她

能力挽狂澜于既倒，这是不切合实际际的溢美之辞！
 
“环珮影摇青冢月，弦乐器声断黑江秋。”就昭君私人的际遇来说，我从字缝子里边可以看出到现在为止的事情状况

，她那和亲的壮举实际上是一出悲剧，根本就是在利用当中的。这是一桩政治结婚，正如恩格斯所说，这

种联姻“起表决效用的是门第的好处，而不是私人的意愿，是完全的。在这种事情状况下，关于结婚问题的

最终表决权怎能归属爱情呢？爱情方面，我想难于颀长吧”昭君然而是汉元帝羁縻匈奴的一个筹码罢了

。汉朝总共有9位女子和亲，没有一个是天的儿子之女，所以都是万不得已的对于这么事物，不是迫于无奈

，谁愿远嫁异域？昭君固然是自愿请行，但那是由于“数岁不能见御”，忿而抵抗的一种形式。《西京

杂记》说昭君因不肯贿赂画功毛延寿而没缘获得天的儿子临幸，是耶非耶，众说多而杂乱。但杜甫、王安石对此

笃信不疑，有杜甫“画图省识春天的风面，环珮空归月夜魂”、王安石“意态由来画不了，当初枉杀毛延寿

”的诗句为证。昭君从风景旖旎的江南乍到风虐雪饕、气候学冱寒的漠北，住穹庐，被旃裘，食畜肉，饮

湩酪，习俗迥异，语言不通，呼韩邪岁数比她大一倍还多，难不成两人有理解对方的话吗，两人没可能萍

水彼此遇见便一见钟情，更何况两人材结缡三年，刚生一子，呼韩邪便一病不起？呼韩邪死，其离婚妻子之子复

株累若鞮欲妻之，昭君不肯，“讲授新课求归，成帝敕令从胡俗”。既是落花无返树之期，逝云无归山之理

，昭君不得不含泪再醮，再生二女。后来她的儿子又无辜被杀，丧子之痛使她悲愤难抑。她在匈奴度日如

年，以泪洗面，哪儿像诗剧中那样子光采照人，风情万种呢？可见，诗剧刻画的是艺术形象，而历史上的

王昭君又是另一回事了。 这让人很是发闷的啊。